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紅瓦房（三版）

書籍編號：　BSP108R

賣場編號：　001564

作者：　曹文軒

頁數：　304頁

適讀年齡:　11歲以上

出版日期:　2020年11月（三版）

ISBN:　978-986-5513-84-9

開本:　14.8×20.9cm

裝訂:　平裝

建議售價:　~~$ 320~~

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內容簡介

國際安徒生獎得主純美經典
文革時代淳樸鄉村中學裡
成長少年少女的苦澀與瑰麗

　　以文化大革命為時代背景，敘述文革前後，一群少年少女於油麻地小鎮上的故事。看性格各異的青少年，還有他們的師長親友，以及小鎮名流、村民等各色人物的悲歡離合，將歷史脈動、人物命運合而為一，在繽紛的愛情故事及淒美詩意的情節背後，喚醒生命的尊嚴、悲憫與愛。
　　藉由一位純真少年對成人世界的苦苦探索，細膩地記錄由少不經事而逐漸明白人生的成長歷程，刻畫一幕幕動人心弦的藝術形象，同時隱隱流露出鮮明的智慧和人性的光輝。
　

「當我們在說憂傷時，並不是讓孩子絕望、頹廢，
而是提供一種對生命的體驗和認識，
生活本來就不是很容易的事情，這是成長必須經歷的陣痛。」
──曹文軒

【本書關鍵字】
文化大革命、人生、青少年小說、歷史、時代、兩性、鄉村、紅衛兵、批鬥、油麻地、曹文軒、大串聯

【書籍特色】

1.大時代的個人成長
紅瓦房與黑瓦房的時光，充盈著青少年的希望與慾望。小說既與中國大陸的文革時代息息相關，又寫著屬於個人成長的獨特體驗，是部集結親情、友情與愛情的故事。

2.悲憫情懷與人性光輝
小說角色的刻畫，並不將人物簡單化，單純地區分為好人與壞人，而是以同情、寬厚的眼光，理解人性的弱點和侷限，闡揚善美，並挖掘出「好中的壞」和「壞中的好」，引人深思。

3.曹文軒經典美學之作
融入國際安徒生獎得主曹文軒的美學觀點，以優美的筆調刻畫不盡然完美的現實，並擅用藍色、灰色、黑色的強烈色塊塗抹時空背景及鄉村景色，將文學的藝術性發揮得淋漓盡致。

4.附錄深化讀者理解
全新改版新增附錄〈活在林冰的時代〉、〈問題討論〉，引導讀者梳理情節線索，有助於設身處地理解特殊的時代背景及人物處境，生動連結生活經驗，而非視之為冰冷死板的「歷史」。

作者簡介

曹文軒
　生於江蘇鹽城農村，二十歲以前都在農村生活。他曾說：「我很慶幸我二十歲以前的歲月是在鄉村中度過的，它使我的靈魂永遠是濕潤的。」
　現為北京大學中文系教授、中國作家協會主席團委員、中國作家協會兒童文學委員會委員、北京作家協會副主席。小說作品有《紅瓦房》、《蜻蜓眼》、《青銅葵花》、《草房子》、《櫻桃小莊》等。創作並出版繪本《夏天》、《遠方》、《最後一隻豹子》等五十餘種。學術性著作有《讀小說》、《小說門》等。百餘種作品被譯為希臘文、英文、法文、德文、日文、韓文、瑞典文、丹麥文、葡萄牙文、俄文、義大利文等語言。
　2016年榮獲國際安徒生獎，亦曾獲宋慶齡文學獎金獎、陳伯吹國際兒童文學獎、冰心文學大獎、中國大陸國家圖書獎、中國大陸作協全國優秀兒童文學獎、北京市徵文長篇小說優秀獎等。

內文試閱

聽聽他們怎麼讚美「紅瓦房」這本書

請傾聽成長的樂音

東海大學中文系退休教授／許建崑

　　剛進入中學的孩子，最關心的問題是什麼？一般的父母總會耳提面命地說：「孩子，我要你比我們更好。讀書、識字，貢獻所長，做一個無愧於天地間的人。」到了學校，老師說：「讀好書，進好學校，才有前程美景」對於功課普通的人，老師也可能說：「書讀不好，其實不頂重要，能夠培養品德，建立自信心，也會是個頂天立地的人物。」不管父母或師長，他們所期望的學習、陶冶、人生價值與願景，其實都是對的。但有沒有人問過孩子，什麼才是他們心中最關切的議題？
　　成長，是個無法替代的過程。時間到了，女孩們先長高，胸部隆起；男孩或許魯鈍一些，隔兩年還是抽長身體，嘴上長了毛，做事也有些模樣。成熟的身體，不請自來的燥熱感覺，內在的靈魂更加騷亂不安。相信每個成年人都曾有過類似的經驗，可是在忙碌的升學壓力下，以及根深蒂固的禮教洗滌，很少有人陳述個人的情感。宛如那些春寒中早開而夭折的蓓蕾，或者突如其來風暴摧折的新枝，很少有人立碑銘記。多數人在情感受創時，往往自我否定，或者武裝自己，強迫遺忘。讓成長的祕密，變成武林絕學，無法傳授。人生最重要的事，莫過於此，卻又如此輕忽，令人不解。

　　在花叢樹海中的少年成長故事
　　初看曹文軒的《紅瓦房》，是一篇花叢樹海中的故事。你瞧，十個章節寫活了江南水鄉景色，純樸自然的油麻地，對應著繁華而多彩的市鎮。代表初中、高中學校的紅瓦房、黑瓦房矗立，似是對比設計的染坊依傍，喬桉、紅柿、烏鴉、蘭花點綴其中，真是美麗。然而所有的章節，又指向好幾組成長中少年朋友的事蹟。喬桉，一個高大魁梧的孩子，自信心極強，卻也自私自利，永遠按著自己的野心行事，霸佔床位，鬥爭同學，離間友誼，無所不用其極。或許他有樁悲慘家世，心中常湧起一股莫名的報復念頭。馬水清，住在大宅院落中的富家子弟，不時照鏡自憐。然而他熱情好客，常招待朋友到家中摘柿子，也專門為人打抱不平。因為拿捏不住真正的情感，最後離開了故鄉，投筆從軍。女同學丁玫，迷失於同臺演戲的男主角王維一；等到王維一出了事，離開油麻地，才回過神來，爭取馬水清的情感。從異鄉來的小學老師舒敏，清純開朗的個性，心儀馬水清的仗義救援，在競爭對手丁玫的壓力下，倍感艱辛。而愛插蘭花的女孩夏蘭香，也是個感情熾熱的女孩。她袒護地主之子楊文富，卻嘗到背叛的苦果，所以轉愛為恨，放縱自我，終於為情犧牲。染坊，洗染布疋的地方，是趙一亮的家庭事業，會不會暗喻著社會的大染缸？為了爭奪第一胡琴手的寶座，他可以使弄手段傷害周遭朋友，帶給大家許多痛苦；然而他自己升學不順利，火災毀家，討媳婦受挫，偷盜木排被捕，下場也很淒涼。許一龍，一個開設理髮店的血性漢子，有主見，有毅力，幫助朋友學習胡琴，安排演出的時機，令人讚佩；當他看見趙一亮落魄潦倒的情景，就忘了前仇舊恨，奔走救人。許多好朋友，如劉漢林、謝百三、姚三船等，遭遇各有否泰，在人生的道路上總是友情相伴。至於林冰，是作者設定的敘述者，瀏覽了六年的中學生活，友誼、愛情、升學、時局、宣傳隊、胡琴演奏、社會變化，彷彿是作者的童年經驗，一一從讀者眼前流過。

　　愛得艱苦卻是值得
　　在年少的成長經驗中，最突出的是三則愛情故事：馬水清、丁玫、舒敏的三角習題，夏蘭香、楊文富的愛恨糾結，以及林冰的單相思。三角習題的困難，在人際關係的牽動，如果能一語道出孰是孰非，孰愛孰恨，就迎刃而解了。馬水清先是愛著丁玫，丁玫愛著王維一，根本沒有交集。等到維一「出局」，丁玫感受水清的情，回頭「倒追」，水清當然要欣喜若狂。但是，在不經意的邂逅中，舒敏已經成為馬家常客。誰有權力仲裁這樁情感的去留呢？至於那個倒楣的楊文富，懦弱的個性使他不懂得保護夏蘭香；等到蘭香唾棄他，才運用媒妁手段，死皮賴臉地糾纏，讓不妥協的情愛毀諸一旦，變成最大的可憐蟲。
　　幽怨的單相思，發生在林冰身上。暗戀同班同學陶卉，不敢正面爭取。陶卉的爸爸是個極勢利的人，看護女兒如防賊；同學喬桉喜歡無端攪局，增加無謂的困惱；馬水清答應幫忙送信，而那封信卻不曾寄出。他渴望與陶卉獨處，獨處時又黯然無言；渴望與陶卉共同演出戲劇情侶，卻又被拒絕。自己在假想的情感漩渦中獨自盤旋，好令人心疼。不過，這樣的情感卻是內斂的、雋永的，埋藏最多的心意與祝福。
　　為了表現成長與情愛的追求，作者創造了豐富的音樂情境。林冰在文藝宣傳隊裡唱戲，並且主奏胡琴。許一龍、趙一亮，也都是胡琴好手。琴者，情也；鮮明的象徵。而喬桉、姚三船善於吹笛，舒敏能夠吹簫；都是傳情述意的好工具。整本書迴繞著情感的樂音，自始至終永不間斷。

　　在繽紛的愛情故事背後
　　儘管故事本身，是少年朋友的青春紀事，述說著花季般繽紛的情愛，但閱讀本書，確實有些難度。第一，涉及作者的美學觀念。曹文軒認為人類文明所以能進步，端在善性的闡揚。人們可以從文學閱讀中得到歡樂與美感，而痛苦之美也是其中的一種。他的作品著重在深沈、幽遠與宏偉的情調，要讓讀者嘗一點「苦口的良藥」。第二，他使用平時說話的語調寫作，不喜歡裝出「孩童的語氣」，不讚美狂野奔放的物性，更討厭童騃無知的歡笑。第三，通過文學的藝術手法，他擅用藍色、灰色、黑色的強烈色塊塗抹時空背景，把具有象徵意涵的人或事或物「金碧輝煌」地呈現出來，藉由壓抑、對比、襯托所呈現的美感意象，來彰顯主人翁的美德與情性。第四，故事敘述中，似乎看見了作者童年所處的荒謬年代。貧窮、無知、恐懼，造成人們相互傷害。成年讀者讀後往往悲傷唏噓，但對於身處安逸環境的少年讀者而言，是一個想也想不透的「荒誕之旅」。
　　但無論如何，讓少年讀者提前閱讀，是樁正確的決定。那些淒美瑰麗的景象烙印腦海，總可以讓人在重大抉擇之際，喚醒生命的尊嚴，以及百折不撓的堅強毅力。當少年朋友「走過」難以置信的「文革經驗」，相信長大之後，不可能再重蹈舊轍！曹文軒試圖指出：多同情諒解，少誤會責難，讓「愛與被愛」的感覺豐盈充滿。在這樣的氛圍中，孩子長大了，他們講求公理、正義與紀律之際，也更懂得用愛和悲憫，來滋潤這個社會。

序/導讀

作者序

小說應當有一種格調

曹文軒

　　這部《紅瓦房》是我異想天開，從我的另一部長篇《紅瓦》中摘取出來的。《紅瓦》長達四十萬字，而《紅瓦房》卻只有十五萬字。我在電腦中做剪栽時，直覺得非常容易，並有一種痛快淋漓的砍伐快意。我眼見著從《紅瓦》中又脫胎出一部讓我喜歡的新作品，真是覺得有趣。《紅瓦》具有一種活性結構，是那種分開來各章可以獨立、合在一起時又可融為一體的小說。
　　我寫小說，取材大多是從前的生活。或許是性格方面的原因，或許是我覺得「小說不宜從當下取材」，因此，我的小說往往都只是背對當下，而回眸往日去尋找我以為可作為小說的材料。只有那些與我有血液和靈魂一起存在過，又得到沉澱的東西，我才能感受到，才有信心去伺候它們。我發表過許多別人可能不太能接受的觀點，譬如「為當下寫，不等於寫當下」，又譬如「現實主義與現在無關」等等。
　　在選材方面，每個人有每個人的選擇。
　　《紅瓦房》對臺灣讀者而言，可能有些隔膜。其中之一就是時代背景的隔膜。
　　大陸發生過一場政治運動，叫「文化大革命」，現簡稱「文革」。
　　這場運動是某些政治家出於十分荒唐的念頭，然後借助於手中的權力與百姓的愚昧無知而發動的。它是迷信的、宗教的、反知識的、反文明的、極端的、殘忍的、神經過敏的。它居然在整個大陸普遍開花，甚至影響到了國際，一些國家居然也有效仿。在那場運動中，幾千年的文明遭到了懷疑，並遭到了暴力性的襲擊。往日的宮殿、廟宇，一時殘牆斷壁，學校、圖書館竟然成了不光彩的地方。十幾億人，居然以有知為恥、無知為榮。這場運動之所以「如火如荼」，原因複雜，一時難以分辨：某個政治家的個人人格魅力惡性膨脹，以至於神格化；人性中種種惡質正好找到了宣泄的渠道；知識的普遍匱乏導致了盲從……
　　總而言之，那是一場夢。
　　惡夢醒來，睡眼中只見瘡痍遍地。
　　這是中華民族歷史上的一場災難。這場災難並非是從天突然而降，而是有原因的。這些原因的存在，遲早會引發一些令人不可思議的事情。在大陸，就以這樣一種特別怪誕的形式發生了。
　　《紅瓦房》所寫，有一大段時間就在這個背景之下。那裡頭有許多在臺灣讀者看來非常陌生而新奇的事情，比如大串聯等，就是在那段時間裡發生的。
　　我想這些陌生的場景和事件，一方面可能產生隔膜，而另一方面也可能在無形之中促成一種閱讀魅力的產生──陌生化，永遠是一種魅力。而最根本的是，我以為《紅瓦房》寫了人類普遍的情感。文學作品只要回到這個共同的層次上來，那些特殊的東西，也就並不重要了。
　　我沒有如實地去顯示那場運動的殘酷。我以為，對「以前」，每個人有每個人的感受與處理方式。那場運動現在看來是殘酷的，但在當時──從我這個參與者看來，並無這種感覺。那時，只有激情與衝動，還有神聖感、崇高感，瘋狂中還有陶醉與美感。小說所寫到的又是一個遠離風暴中心的較為偏僻的鄉村，而在那裡，卻有著許多純樸、真摯的東西。政治在那片到處是水的地方，已變得非常人情化了。小說家可以正面地處理過去，也可以側面地處理過去，還可以僅僅將在過去生活中發生的重大事件作為背景，而推至前臺的卻可能是一般的日常生活。再說，小說未必每時每刻都要想著承擔顯示歷史的責任──小說可以放棄這種責任，而僅僅是為一種美學的觀點或者是其他什麼。
　　痛苦要寫，但要以一種優美的方式。
　　我不喜歡現代派那種審醜的心態。在美學觀上，我大概是一個古典主義者。我看不慣文學用人類創造出來的文字去寫醜陋的意象與醜陋的行為。我的思想很樸素：既然世界中已有那麼多醜陋的景觀使我們躲閃不及，小說又何必再去增加？小說倒是應該反其道而行之，為這個世界創造出讓人賞心悅目的景觀來。
　　小說應當有一種格調。

為什麼要閱讀一流的文學作品
小說應當有一種格調
這是我們的榮幸
認識曹文軒
認識一下故事裡的靈魂人物

第一章　喬桉
第二章　柿子樹（一）
第三章　蘭花（一）
第四章　染坊之子（一）
第五章　柿子樹（二）
第六章　紅瓦房
第七章　染坊之子（二）
第八章　烏鴉
第九章　蘭花（二）
第十章　黑瓦房

聽聽他們怎麼讚美《紅瓦房》
活在林冰的時代
問題討論