用意綿密，文體簡細──說《癡人》(2011/8/10)
正值台北故宮博物院舉辦「山水合璧—黃公望與富春山居圖特展」，迴響熱烈的盛況堪稱空前未見。中國繪畫史上最傳奇，充滿故事性的〈富春山居圖〉，不僅豐富了藝術史的內容，亦展現了黃公望這樣的特別的文人道士他晚年的人生風景與體悟。
在沒有預期之下，看見蔡宜容為〈富春山居圖〉的傳奇故事虛撰了少年小說版的《癡人》一書，驚喜彷彿武陵人初逢桃花源一般，我們可以讀見一股臺灣少年小說罕有的新鮮氣息，一種浸潤著中國古典美學秀逸、抒情的精神，讓清朝的收藏家吳問卿和侍從醜兒，與元朝自號「大癡」的黃公望，以及一家三代經營油餅舖的少年碩人，穿越時空於紙上交會，鋪衍成一段段人生波瀾起伏的境遇與喟嘆。
綜觀《癡人》全書，大量採用了簡筆描摹，頗似魏晉南北朝時期謝赫《古畫品錄》評劉瑱說的：「用意綿密，畫體簡細。」意指劉瑱作畫構思時考慮綿密周到，但畫體呈現的卻是簡約而細。《癡人》亦有這樣的特色，它要串起不同時空人物，且有的是歷史上真實存在的人物，有的是虛構的人物，在真假之間穿梭流動，還要觀照這些人物彼此之間的相連呼應，也許只是極渺小的心態揣度，都可見蔡宜容下了功夫去考證、銜接。
但是其文體表現出來的那麼隨意輕巧，簡簡單單幾筆就勾勒出人物的形貌與交代事件，例如寫黃公望「他居然站上石墩，敞開雙臂，沒了衣帶的長衫，輕輕翻飄著，滿頭白髮在夜色裡閃著光。」只是幾個動作、一些外型描述，便把黃公望不同凡俗的仙風道骨點出來；又如他與碩人觀景閒聊後，突然冒出：「我想畫畫。」再簡約不過的一句話，卻使黃公望自由任真的本性表露無遺。
書名《癡人》，具體談論了人的癡心癡情；如果說讀者也有不可避免的癡，我的癡便是愛煞這般古風流韻能重現於當代的少年小說，暗示著我們可以從紅塵擾嚷中尋一方從容閒定，慢品一趟富春山居的流傳故事。
◎刊於2011年8月7日《國語日報》．星期天書房版
綜觀《癡人》全書，大量採用了簡筆描摹，頗似魏晉南北朝時期謝赫《古畫品錄》評劉瑱說的：「用意綿密，畫體簡細。」意指劉瑱作畫構思時考慮綿密周到，但畫體呈現的卻是簡約而細。《癡人》亦有這樣的特色，它要串起不同時空人物，且有的是歷史上真實存在的人物，有的是虛構的人物，在真假之間穿梭流動，還要觀照這些人物彼此之間的相連呼應，也許只是極渺小的心態揣度，都可見蔡宜容下了功夫去考證、銜接。
但是其文體表現出來的那麼隨意輕巧，簡簡單單幾筆就勾勒出人物的形貌與交代事件，例如寫黃公望「他居然站上石墩，敞開雙臂，沒了衣帶的長衫，輕輕翻飄著，滿頭白髮在夜色裡閃著光。」只是幾個動作、一些外型描述，便把黃公望不同凡俗的仙風道骨點出來；又如他與碩人觀景閒聊後，突然冒出：「我想畫畫。」再簡約不過的一句話，卻使黃公望自由任真的本性表露無遺。
書名《癡人》，具體談論了人的癡心癡情；如果說讀者也有不可避免的癡，我的癡便是愛煞這般古風流韻能重現於當代的少年小說，暗示著我們可以從紅塵擾嚷中尋一方從容閒定，慢品一趟富春山居的流傳故事。
◎刊於2011年8月7日《國語日報》．星期天書房版
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