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緣起西廂

書籍編號:BRF015 賣場編號:001402
作者: 陳素宜
繪者: 蔡豫寧 
頁數: 168頁
適讀年齡: 11歲以上
出版日期: 2019年8月1日
ISBN: 978-986-211-934-1
開本: 菊16開(14.8×20.9cm)
裝訂: 平裝
定價: $300
優惠價:
  
  $300

數量:
商品介紹
序/導讀
目錄
延伸閱讀
學習單
書評
使用心得
發表書評
 
內容簡介
 
本書特色:
◎用行動接力,開啟你我的夢想,讓布袋戲重生發光,集成大理想!

 
讓傳統文化發光,你也辦得到!
熱血的操偶人和熱情的觀眾都很重要喔!
從一群孩子對布袋戲的熱愛,深入了解適才適所比明星學歷更重要!
 
從來不知道「西廂記」是什麼故事的阿傑,竟然被阿嬤手上那個小小的戲偶梳頭的動作感動到全身起雞皮疙瘩。幼兒園的時候,阿傑堆的積木連別班的老師都誇讚;國小的時候,阿傑的笑話常逗得人前俯後仰,連老師都沒辦法好好上課。上了國中後,成績不好,被分到普通班,阿傑就覺得世界變了。雖然爸爸說過,書讀不好沒關係,將來就在家裡賣麵了,可是沒有掌聲的日子還是讓他意興闌珊。還好在國寶級阿嬤指導的學校布袋戲社團裡,阿傑找到了最愛。他有操偶的天分,並且願意好好學習,果然以「頭手」的身分擔綱操偶重任,並且認識另一所學校那位長得如同戲偶一般美麗的女頭手。只可惜北京來的媽媽一直有「衣錦歸故里」的期待,希望阿傑能進明星高中,替她爭一口氣。在同學阿香巧妙的應時口白中,阿傑一點一滴發現他們面臨的許多情況,竟然都能呼應西廂記裡的情節。這是多麼奇妙啊!
阿嬤引退前,兩團兒童布袋戲團在廟前拚戲。阿傑以優異的操偶表演,讓學文學的媽媽看到他眼裡的光芒,也讓她了解強迫孩子放棄所愛,勉強應考明星高中,是一件殘忍的事。終於,阿傑的媽媽放下與北京姥姥的心結,承認當個快樂的人比當個成績好的人更重要。她甚至幫布袋戲社團編寫戲齣,替傳統布袋戲注入新血,並錄了阿傑操偶的戲齣,帶回北京給阿傑的姥姥看。
至於社團裡的孩子,他們也秉持著對布袋戲的熱誠,雖然高中大學各在不同的學校,卻要組成跨校社團,透過自己所學的現代專業,用更寬廣的方式延續阿嬤苦心維護的傳統文化。「布袋戲文物館」的成立,只是一個開始喔!
 
作者簡介
 
陳素宜
  誕生於新竹縣北埔鄉,秀巒山下的新街仔是最愛的故鄉,在新北市新莊區的國民小學任職多年後,現專職兒童文學創作,大漢溪畔成為久居的新家。畢業於新竹師專、國立臺灣師範大學、臺東大學兒童文學研究所。
  1987年在《國語日報》發表第一篇童話作品〈純純的新裝〉,此後開始致力於兒童文學創作,作品曾獲得金鼎獎及多項兒童文學獎項肯定,著有《千段崎》、《二十封想念》、《春花望露》(小魯文化出版)等。
 
繪者簡介
 
蔡豫寧
喜愛將生活故事透過畫筆傳遞溫暖,覺得畫畫是生命中最開心的事。是喜歡做著白日夢的雙魚座,渴望大自然和滿滿植物圍繞,喜歡腳下這片土地。

 
內容試閱
 
【拚戲】一
 
「啊!我又做那個夢了。」
阿嬤從夢中醒來,突然往下墜落的感覺,讓她心臟「怦怦怦怦」跳得很厲害。已經很久很久沒再做這個夢了,但是阿嬤非常確定,這是她年輕時候,每次要跟別的戲團拚戲的前幾個晚上,都會做的那個夢。
剛開始,她一個人在漆黑的山路上,匆匆向前走。冷風吹過乾草地的簌簌聲,颳得她的耳朵發疼。遠遠的天邊,有一顆星星閃爍,星光下有個人踽踽獨行。啊,是阿公!他擔著戲籠向前走,不知道要去哪裡搬戲齣。
「阿公,你要去叨位?」
夢裡的阿嬤,還是個綁著兩條辮子的姑娘,常常跟祖父四處去搬布袋戲。因為家裡的男丁都沒有遺傳到搬戲的天分,頂多只能擔當幫忙擎偶一起吆喝的二手。祖父特別看重她這個操偶口白都在行的孫女,雖然當時擔任劇團頭手的女子不多,祖父還是決定要把戲籠傳給她。
「阿梅啊,你忘記了嗎?我們過年都要搬戲給港口的媽祖婆看呀!吃過年夜飯,就該出門了。從家裡走到港口,天剛好濛濛亮,吃個飯糰墊墊肚子,就好開始搬仙戲囉!」
多少年沒人叫她阿梅啦?不知道什麼時候開始,大人小孩都管她叫阿嬤。這夢,做的是少年時節的事呀!睡著的阿嬤,知道自己在做夢,做一個很熟悉的夢。她跟祖父在港口大廟搭的彩樓搬戲齣,先是搬仙戲,請福祿壽三仙庇佑大眾,撒些糖果、餅乾、錢幣給臺前的觀眾,再開始當天的戲齣。每次夢到這裡,阿嬤就開始緊張起來,她知道那種恐怖的感覺就要來了。不知道為什麼,正式的戲齣不在彩樓上搬演,而是在兩輛牛車合併成的野臺上,兩名武將激烈地互相廝殺。祖父不知道去哪裡了,後場鼓聲急促,年輕的阿嬤兩隻手上的兩個將軍,互不相讓地打得起勁,阿嬤抬起穿著木屐的右腳,使勁地跺一下牛車板,想要增加戰場的磅礡氣勢。
「別!別跺腳呀!」
夢裡,年長的阿嬤要年輕的阿嬤千千萬萬不要跺那一腳。只是夢不由人,每一次都是這樣,「砰」的一聲,牛車板被跺出一個大洞,阿嬤帶著兩個將軍掉進洞裡,急速地往下墜落。
「啊──」
夢裡夢外的阿嬤,同時尖叫出聲。就如同每一次夢到這裡的時候一樣,阿嬤醒過來了。
「母啊,你做夢喔?」
隔壁房的女兒阿芬聞聲過來,坐在床沿,輕輕拍著媽媽的心肝頭。
「是啊!我又做那個夢了。」
阿芬知道,媽媽說的那個夢是什麼夢。國小三年級那一年,爸爸癌症過世後,媽媽靠著有人請就出戲,沒人請就做手工,把她和弟弟養大。年節喜慶,廟會作醮,總免不了跟其他劇團打對臺、雙棚絞。贏了固然名利雙收,輸了可就不只是沒有面子而已,沒人來請,沒戲可出,可就沒飯可吃呀!加上媽媽個性強,一定要表演到最好,阿芬就是從那時候開始,常常在睡夢中聽到媽媽的叫聲而醒過來。現在她長大了,可以照顧媽媽了,真心覺得媽媽不該再有這些壓力了。真不懂,媽媽為什麼還要去學校教戲呢?
「母啊,不要再去教戲了啦!好心被雷劈,盡心盡力教孩子,做父母的卻來拜託這種事。你不生氣,我都替你覺得不甘。」
阿芬說的是,下午傑仔他媽媽來家裡送禮的事情。一般人家給師傅送禮,是拜託多多照顧孩子,勤管嚴教;傑仔媽媽的請求,卻大大出人意料之外。
「阿嬤,我知道你很疼我們家阿傑,他也從你這邊學到很多。只是……只是……他明年就升國三了,再不好好讀書,可就進不了第一志願的明星高中。他真的沒有時間繼續學布袋戲了!阿嬤,你可不可以……可不可以叫他不要再參加布袋戲團的活動了?」
「你是說,阿傑要退團?不會吧!前幾天他才高興地跟我說,終於讓小姐梳頭的動作做得優雅自然了。為了練梳頭,他差點連考試範圍的數學習題都沒做完呢。他很喜歡搬布袋戲呀!」
天哪!傑仔可是劇團的頭手,頭手退團的話,還有什麼戲看?阿嬤心頭一震,這種天生的好頭手,可遇不可求,傑仔不搬布袋戲太可惜了。沒想到傑仔媽媽聽了阿嬤的話,突然激動起來。
「這小子,竟然為了練梳頭不顧考試。我回去非揍他一頓不可。阿嬤,不是阿傑自己要退團,他要是這麼懂事就好了。就是他不願意退團,他老爸又不肯勉強他,我只好來拜託阿嬤,請你叫他不要再參加戲團了。」
今天剛好休假在家,端茶給客人之後,就一直坐在旁邊的阿芬,終於聽不下去了。
「你們當家長的要當好人,不願意勉強孩子,就要我們家阿嬤當壞人,出面叫孩子不要來嗎?」
傑仔媽媽緊抿著嘴脣,一時說不出話來。過了一會兒才出聲。
「阿嬤,拜託你了。」
這下換阿嬤說不出話來了,她長長地嘆口氣。
「你給我一點時間,好好想一想。好嗎?」
傑仔媽媽留下一盒大蘋果回家去了,只是她帶來的大問題,一直壓在阿嬤的心頭,壓得她睡也睡不好,又做了這個好久沒有做的夢。
「阿芬哪,你知道西廂記這齣戲嗎?」
阿嬤從惡夢中回過神來,聽到女兒為她打抱不平,反而想要替傑仔的媽媽說話。
「大家都不喜歡相國老夫人,因為她不守信用,本來答應誰能趕跑強盜孫飛虎,就讓女兒鶯鶯嫁給誰。結果窮書生張君瑞寫信請來白馬將軍出兵解圍,老夫人卻反悔了,不肯讓他們成婚,而是以兄妹相稱。」
「這跟下午那個孩子的媽媽,有什麼關係?」阿芬擔心媽媽是不是有點老糊塗了。
阿嬤深深吸口氣,再慢慢吐出來。「我以前也是這麼想的,這老夫人不講信用,很不應該。等我自己當了媽媽,尤其是有了一個女兒後,我好像就比較能夠了解老夫人的心情了。」
阿芬打了一個呵欠,揉揉眼睛問:「什麼心情?」
「想要兒女過好生活的心情呀!相國府裡的千金小姐嫁給窮書生,怎麼會有好日子過呢?你們這些年輕人,真的以為愛情可以當飯吃嗎?所以老夫人最後才堅持,張君瑞要考取功名再來迎娶啊!我想,傑仔他媽媽應該也是希望他將來過好日子,才不要他把時間花在布袋戲上。」
阿芬搖搖頭。「你想太多啦!你沒聽到她說第一志願『明星高中』嗎?我認為,就是面子,面子的問題啦!」
阿芬又打了一個呵欠,她問阿嬤:「母啊,你真的要叫那個小孩不要再來了嗎?」
「你先去睡吧!等我想清楚,做了決定後,再跟你說。」
兩天後,在晚餐的餐桌上,阿嬤宣布了她的決定。
「阿芬,泉仔,母啊有一件事情要跟你們討論。」
「什麼事情?」
兩個孩子放下飯碗,抬頭看著阿嬤。
「記得兩年前,文化局邀請我到學校教孩子搬布袋戲的時候,你們都不是很贊成。」
「我是擔心你會太累,又怕壓力太大,才會阻止你的。你看,前幾天又做惡夢了,不是嗎?」阿芬理直氣壯地說。
從小跟著媽媽學布袋戲的泉仔也說:「就說了呀!我去教就好了。我是你兒子,又是你徒弟,我教的全是你的東西呀!」
「我知道,我知道,你們都是為我好。只是,老人最怕沒有用呀!有人看重我的東西,我當然高興地想要好好表現。泉仔,當時我賭氣說我教的東西你不一定會,現在……」
「現在後悔了吧?」泉仔跟阿嬤眨眨眼睛。
阿嬤瞪他一眼。「呿!在跟你說正經的事情呢。前兩天見了傑仔他媽媽,我能體諒她的想法。本來明年暑假要做的事,我想提前到今年寒假來做。看看結果,再來決定下一步。」
「是什麼事?好像很神祕喔!」
「我想要讓傑仔這團,跟泉仔教的那團,來一場正式的比賽。看是要打對臺,還是要雙棚絞都可以。」
「嗄?」泉仔拿起的飯碗,又放了下來。「母啊,你是說你教的團,要跟我教的團比賽?」
「是!要是我的團贏了,我叫傑仔他們寒假過後,不要再搬布袋戲,好好去讀書,考上學校再說。要是你的團贏了,我從此收一收,不用再教戲了,泉仔教就好了。」
「母啊,你又在賭氣囉?」
「唉!誰可以跟時間賭氣呢?我是想看看,人老了還有沒有用啦!就這樣說定,泉仔,我們兩個拚拚看!看這個戲籠是不是可以交給你了。」
阿嬤說完,拿起筷子,夾了一塊滷豬肉。「來,吃飯啦!」
阿芬偏著頭再想一遍阿嬤的話,還是想不出個結論來。
「這樣一來,你團裡那個傑仔,還要不要搬布袋戲呀?」
阿嬤笑一笑。「就看他自己啦!」
作者序
 
女頭手的故事
陳素宜
 
  搭乘臺北捷運到達新莊站,出了閘門如果向一號出口走去,會在轉角遇見五名彪形大漢,手拿關刀長槍,身背令旗,個個雄壯威武、氣宇非凡!他們是蜀漢五虎將關羽、張飛、黃忠、趙雲和馬超。要是向二號出口走去,搭上電扶梯,出了捷運站,走進古老的廟街,可以找到一條紅色磚牆的老巷子,叫做戲館巷。古早時代,這裡是布袋戲班雲集的地方,除了表演之外,教戲的師傅,學戲的徒弟也都在這裡聚集。新莊是布袋戲的故鄉喔!
  我坐著公路局的大巴士,順著省道北來新莊的時候,臺北捷運還是三十幾年後的事情。提著皮箱,沿著小路尋找荷花田中間的國小報到的我,對於布袋戲的了解,只有國小五、六年級時,中午回家吃飯,端著飯碗坐在電視前看的雲州大儒俠史艷文和他的死對頭藏鏡人。後來跟著學生一起接觸到活生生的布袋戲,不再隔著電視螢幕觀賞,我才知道戲臺有前後場的分別。前場的演師負責操作戲偶和口白;後場的樂師負責演奏各種樂器為劇情配樂。一場戲的演師通常有兩個人,主演的人負責操作主角和全場口白,稱為「頭手」;另一個人為「二手」,操作配角,不必口白,只要偶爾跟頭手應聲即可。
  當時對於「一口說出千古事,十指弄成百萬兵」的頭手十分欽佩,不過我後來並沒有成為布袋戲的頭手,而是成為一個為兒童寫作的文字創作者,只是心中對於頭手的敬意一直念念不忘。所以當我想要寫「臺灣阿嬤」的故事時,自然而然地便想到了「有沒有女頭手的故事呢」?
  有,當然有!雖然早期的戲班頭手大都是男的,但是依然有一些表現傑出的女頭手,她們有的是因為臨時缺人手,上臺代班而加入演出行列;有的是傳承家業,進而發揚光大;還有的自行拜師學習,以女性頭手做為吸引觀眾看戲的招牌。這些女頭手都有著自己的生命故事,在大環境的變遷,布袋戲逐漸式微的情況下,有人轉行從事其他行業;有人告別了人生舞臺;有人戲班結束後再也沒有消息;也有人堅持表演,進一步認真教學,吸收新血,期待延續傳統文化的命脈。
  寫了《春花望露》裡面悲情的春綢阿嬤和金花阿嬤,再寫《緣起西廂》裡的國寶阿嬤,她們一樣有著辛苦的過去,也一樣有著堅忍的性情,勇敢面對苦難,以寬闊的心胸,帶著希望面對未來。期待翻開這本書的讀者,認識了布袋戲,認識了女頭手,也認識了在辛苦中成長,一樣能夠挑起生活重擔,為理想奮鬥的臺灣阿嬤!
目次
 
女頭手的故事/陳素宜  4
1驚豔     6
2拚戲     38
3拷紅     84
4長亭     114
5圓夢     153
布袋戲小百科        164
問題討論        166
問題討論

阿傑看到阿嬤演出的齊眉旦梳頭,忽然全身起了一陣「感動」的雞皮疙瘩。你理解這種感覺嗎?是不是也曾有過類似的經驗呢?
 
為什麼這位國寶級的阿嬤急著把她一身的絕活,教給年輕的孩子們?你有過很想承襲一項快失傳的技藝的念頭嗎?失傳代表什麼呢?
 
你比較認同年輕時的阿嬤,教戲火爆,一個差錯就拳頭捶下來;或是年老時的阿嬤,有耐心,常鼓勵又體貼?為什麼?如果你的老師教學的方式正好是你不認同的,你的成績表現可能有什麼不同嗎?
 
阿傑的媽媽希望他能讀明星高中,阿傑的爸爸希望他長大後能接手麵館,阿傑自己又拿不定主意。如果你是阿傑的朋友,你會給他什麼建議?為什麼?
 
杜皮有豐富的「一見鍾情」經驗,你覺得他的這種態度是對生活和學習會有什麼樣的影響?
 
阿傑的布袋戲團和燕子的布袋戲團要拚戲,阿傑抱持什麼樣的態度?你知道良性競爭和惡性競爭的差別嗎?
 
你理解阿芬小時候為什麼會阻礙阿清叔和她媽媽交往嗎?如果現在的阿芬可以跟三十幾年前的阿芬說話,你覺得她會怎麼說呢?
 
阿傑的媽媽在床底下的盒子裡,收藏了大學畢業紀念章和北京帶來的兔兒爺,表示她很想念家鄉,那麼她為什麼十五年沒回家見媽媽?你覺得她的堅持有沒有道理?為什麼?
 
你覺得阿傑、阿香、燕子、杜皮感情可以從國中維持到大學,是什麼原因?
 
阿傑的媽媽不再強迫他上明星高中,反而要他朝夢想前進。阿傑聽了非常高興。你曾經對媽媽或爸爸所做的某件事充滿感激,卻沒有開口道謝嗎?如果可以補說,你會怎麼告訴他們呢?
 
你有夢想嗎?你覺得你也可以和阿傑他們一樣從國中到大學一直堅持同一個夢想,並且還希望持續下去嗎?你會怎麼追求你的夢想呢?
 
布袋戲小百科
 
  布袋戲,又稱掌中戲。起源於十七世紀福建泉州、漳州,由簡單的野臺戲演變成戲齣豐富的精緻木偶戲,是民間重要的娛樂。傳入臺灣後,吸收臺灣流行的北管,再發揚光大。戲目除沿襲師承外,也改編平劇、通俗演義、章回小說、歷史戲,並創出劍俠戲和現代戲齣。配合前場的改變,後場配樂也在傳統的鑼鼓絃吹中加進西樂,使演出的形式和範疇更加寬廣。
 
臺灣布袋戲的演變
    傳統的布袋戲通常是為了酬神償願,或公開致歉,在廟前或露天廣場臨時搭建的戲棚演出的「野臺戲」。戲偶約三十公分,單手操作一偶。初期的布景與戲偶較為簡單樸素,到後期已是華麗鮮豔,武打戲在燈光營造下顯出亮眼的戲劇效果,所以也稱「金光布袋戲」。
    隨著電視臺開播,民眾看戲的習慣改變了,野臺戲也逐漸沒落。一九七〇年,黃俊雄的招牌戲「雲州大儒俠史豔文」在臺視連演五百八十三集,轟動一時,布袋戲因此成了電視寵兒。螢幕的聲光效果促成「霹靂布袋戲」的發展,戲偶從三十公分變成七十公分以上。雙手操一偶,偶頭與偶身內還加裝特殊裝置,控制眼睛睜閉、嘴脣開啟、手腳彎曲等。近期更進入多媒體階段,戲齣及戲偶加入現代元素,關心現代議題,給布袋戲注入源源新生命。
 
傳統布袋戲班的組成
戲籠:廣義包含:戲棚、戲偶、盔帽、服飾、道具、鑼鼓絃吹全組樂器及箱籠。狹義指收放布
      袋戲必用物品的箱籠,也是一個布袋戲團的精神象徵。
前場:包含前臺負責主角操演兼配口白的「頭手(又稱上手)」,及前臺負責主角以外角色操演
      的「二手(又稱助手)」。
後場:樂師。包含鼓手、鑼鈸手、拉絃手、吹奏手,也作隨聲附和的音效。依據樂器的特性,
      又可以分為文場和武場。南管由管弦合奏,以琵琶及洞簫為主樂,多表現於文場;北管
      為鑼鼓打擊,比較熱鬧,娛樂性強,多表現於武場。  
 
傳統戲偶的構成
一、身架──包含頭(木雕)、身(布作)、手(木雕)、腿(布作實心)、鞋(木雕)
二、服飾
三、盔帽
 
傳統布袋戲的基本角色
    傳統的戲籠中,要能夠滿足一般的戲齣需求,通常有「七大行當六十角」,包含生、旦、淨、丑、雜等類別,和黃帝、將軍、士、農、工、商……等六十種行業。
 
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